Catégorie : Traditions

Pour la troisième année j’ai participé à une chasse à l’élan dans le sud de la Norvège. Malheureusement cette année on a rien eu. On n’a pas beaucoup vu de traces de passage d’animaux non plus, il sembleraient qu’ils n’étaient pas dans notre coin cette année. Mais ceci ne m’empêche pas de raconter un peu!

La journée commence à 8h le matin. Tous les rabatteurs se retrouvent près du sentier qui mène à la montagne. On part ensemble, puis on se sépare au fur et à mesure jusqu’à ce que tout le monde soit sur son point de départ.

Vers 9 heures on commence à avancer. On forme une ligne qui bouge doucement vers les chasseurs pour rabattre les éventuels élans vers ces derniers. Pour que ça soit efficace il faut que les rabatteurs soient nombreux et qu’ils repèrent où sont les autres pour qu’on avance bien tous ensemble. Donc on fait du bruit et on écoute ceux des autres. Si je sais où est mon collègue sur la droite et celui sur ma gauche, et que je me place au milieu, normalement on devrait tous former une belle ligne qui piège les animaux et les force à partir vers les chasseurs. Simple, non? Mais c’est la théorie… En pratique il y a plusieurs problèmes.

Le premier problème est d’ordre topographique. Voici grosso-modo une vue de la zone du premier rabattage:

Les rabatteurs sont répartis sur la ligne bleue, les chasseurs sur la ligne rouge. C’est approximatif, je ne me souviens pas exactement des frontières est et ouest de cette zone. Mais on voit bien que les rabatteurs tout à l’ouest ont bien plus de chemin à faire que ceux qui sont à l’est. Les premiers doivent donc partir vers 8h45 et marcher rapidement, tandis que ceux tout à l’est doivent partir vers 9h15 et marcher lentement. Même si on se met bien d’accord là dessus, ça ne marche jamais bien. Il y en a qui partent dès qu’ils entendent du bruit au lieu d’attendre, et ils vont trop vite. S’en suivent quelques séances de téléphone arabe (en Norvégien) avec ceux à droite qui demandent à ceux à gauche de ralentir, et ceux à gauche qui n’entendent ou ne comprennent pas tout de suite, et demandent de temps en temps comment ça se passe à droite.

Le deuxième problème est le terrain lui-même. De temps en temps j’ai un gros coup de bol, et le chemin que je dois suivre ressemble à ça:

De temps en temps, c’est plus compliqué. Les photos ne rendent malheureusement pas une bonne impression de la réalité du terrain et de la taille, mais à un moment je suis tombé là-dessus:

Et ce n’est qu’en arrivant au bout que j’ai vu que ça tombait à pic, d’une petite dizaine de mètres. Voici la vue de l’autre côté:

Donc quand ça arrive, il faut trouver un chemin alternatif sur le côté pour contourner. Pendant ce temps-là évidemment les autres avancent et on prend du retard.

Malgré tout cela, le but principal de la ligne qui est de rabattre les animaux vers les chasseurs est quand même en général atteint. Cette année c’est juste qu’il n’y avait pas beaucoup d’animaux. Les chasseurs ont quand même vu un élan, femelle (une élane? 😉 ) mais ne l’ont pas abattue parce qu’ils ont jugée qu’elle avait un poids au dessus du quota fixé (ce qui voulait probablement dire qu’elle était enceinte).

Nouvelle chasse l’année prochaine!

Nous avons été invités à un baptême il y a quelques semaines. Le père de la future baptisée est un ami d’enfance d’Anne-Inger.

Avant de parler du baptême lui-même je vais dire quelques mots sur l’Église en Norvège. La religion principale ici (et qui était une église d’état jusqu’au 21 mai 2012) est l’Église Norvégienne (Den norske kirke). C’est une église protestante luthérienne, dont le chef était le Roi de Norvège. En mai dernier a été prononcée la séparation de l’Église et de l’État, et l’Église a maintenant son propre chef.

Une des différences de taille entre les protestants et les catholiques est que ces premiers ne reconnaissent pas l’autorité d’un chef suprême (le Pape). Chaque communauté peut décider de suivre qui elle veut, et d’ailleurs à côté de l’Église Norvégienne, il y a beaucoup de petites communautés protestantes luthériennes qui, même s’il s’agit de la même religion, sont totalement indépendances de l’Église Norvégienne.

Je dis tout ça parce que la mère du bébé est justement membres d’une de ces communautés, et par conséquent la cérémonie était un peu différente de ce qu’on trouve traditionnellement dans l’Église Norvégienne (qui à ce niveau ressemble beaucoup à un baptême catholique français, à ce qu’on m’a dit).

Dans le cas qui nous intéresse ici, le baptême n’était pas à l’église, mais chez les grand-parents, dans leur jardin. On voit ici une photo du prêtre avec le bébé et les parents.

Le temps était bien couvert avec de nombreuses averses, mais heureusement la pluie nous a épargnés durant le baptême et on a pu rester au sec. C’était une très jolie cérémonie, en plein air dans un cadre idéal!

Avec près d’un mois de retard, voici mon billet sur la fête du 17 mai 2010. On a malheureusement raté le premier défilé des enfants à cause de petits problèmes de circulation et de timing, mais j’ai par contre des photos du défilé des Russ.

Comme d’habitude, une fanfare démarre le défilé (avec Anne-Inger en deuxième ligne):

Les mini-russ (ceux qui terminent le jardin d’enfants):

 

Suivi des « adultes »:

(ya du Jacky dans l’air!)

En fin d’après midi c’était le défilé des bunad, avec comme toujours la fanfare en tête:

Et cette année j’ai voulu me concentrer plus sur les bunad masculins. En plus ce sont des hommes qui tiennent les pancartes avec les régions d’origine, donc c’est plus facile à classer 😉

Et encore quelques bunad féminins pour la route…

Le soir il y avait un discours de la ministre de la famille. Mais on n’a pas trop voulu rester 😉